Генерал

Ҳангоми интихоби кӯдакистон барои фарзанди шумо бояд чиро ба назар гиред?

Ҳангоми интихоби кӯдакистон барои фарзанди шумо бояд чиро ба назар гиред?

Аввалин муҳити иҷтимоӣ, ки дар он кӯдак берун аз оила ҷалб карда мешавад, кӯдакистон мебошад. Интихоби мактаб яке аз қарорҳои мушкилтарин барои мутобиқкунӣ, мутобиқшавӣ ва инкишофи кӯдакон мебошад.

Психолог Айше Янык КнудсенЧунин ба назар мерасад, ки интихоби боғча аз шароити иқтисодӣ вобастагӣ дорад, аммо он дар ҳақиқат ба интизориҳои оилаҳо аз фарзандонашон мутаносиб аст. Кӯдакистон Ud муҳитест, ки дар он рафтори кӯдак ташаккул меёбад. То кадом андоза мувофиқат кардани миссия ва рӯъёҳои мактабҳо бо оила низ омили муҳим аст. Оилаҳо ҳангоми мулоқот бо мактаб онҳо бояд ба ин масъалаҳо диққат диҳанд

Ҳар қадаре ки волидон дар интихоби мактаб барои кӯдак розӣ ва розӣ шаванд, ҳамон қадар кӯдак эҳсоси амнтар хоҳад шуд. Агар падару модар ихтилоф дошта бошанд, ба кӯдак таъсири манфӣ хоҳад расонд.

Оё интихоби мактабҳои давлатӣ ё хусусӣ интихоб карда мешавад ва оё кӯдак таълими худро дар ин муассисаҳо идома медиҳад? Оё дар мактаб таълими забони хориҷӣ вуҷуд дорад? Мактаб ба хона наздик аст? Оё майдонҳои бозӣ калон ҳастанд? Майдончаи бозӣ ҳаст? Оё дар мактаб муҳити тозаву гигиенӣ фароҳам оварда мешавад? яке аз омилҳои муҳим дар интихоби муассиса мебошад.

Бо шарики худ ба мактаб равед ва агар имкон бошад, дар он ҷо вақт гузаронед, то мактаби афзалтарро омӯзед. Таҷриба ва муроҷиатҳои оилаҳои дигар низ барои шумо омили муҳим буда метавонанд.

Мактаб дар тӯли соатҳои мактабӣ пас аз хоби кӯдаки саҳар ва наҳорӣ пас аз соати 9:30 то 10:00 то ба боғча рафтан, пас аз хӯроки нисфирӯзӣ ним соат ва ҳадди аққал 15:00 барои тарк кардани хона ба кӯдакистон меравад.

Ҳангоми интихоби мактаб чиро бояд ба назар гирифт?

Психолог Айше Яник Кнудсен мегӯяд, ки волидон ҳангоми интихоби мактаб фарзандони худро хеле хуб медонанд. Гарчанде ки баъзе кӯдакон метавонанд ба боғча ба осонӣ мутобиқ шаванд, баъзе кӯдакон бо мушкилоти гуногун дучор меоянд.

Барои мактабе, ки шумо интихоб кардед, метавонад ба ҳама интизориҳои шумо душвор бошад. Ё ҳама шароити мусбӣ метавонанд фарзанди шуморо мушкилоти мутобиқшавӣ нишон диҳанд. Барои парастор донистани он, ки ин нишондиҳандаҳо дар рушди кӯдак то чӣ андоза муҳиманд, кӯшиш кардан барои риоя, пайгирӣ ва муайян кардани саҳми онҳо дар кӯдак, муҳим аст.

Ба сифати таълими кӯдакистон нигаред ва муассисаи таълимиро мувофиқи меъёрҳое, ки сифати таълимро муайян мекунанд, интихоб кунед. Аз намуди зоҳирӣ ва маъруфияти мактаб ба интихоби кӯдаки хуб фиреб надиҳед. Зеро камбудиҳои ин давра дар оянда ҷуброн кардани он хеле мушкиланд.

Омили муҳимтарини муайянкунандаи сифати таълим мактаб аст. Аз ин сабаб, хеле муҳим аст, ки устод таҷриба, ҳамдардӣ, меҳрубон ва меҳрубон дошта бошад ва кори худро дӯст дорад.

Агар муаллим маълумоти бештар ва ботаҷриба дошта бошад, ҳамон қадар ӯ рушди рушди кӯдаконро дастгирӣ карда метавонад. Ба шумораи донишҷӯёни як муаллим диққат диҳед Синфҳои серодам таваҷҷӯҳи махсуси муаллимро ба кӯдак камтар мекунанд. Дар мактаб доштани омӯзгори касбӣ низ муфид хоҳад буд.

Шумо бояд бифаҳмед, ки оё ҳангоми таҳияи барнома барои таълими кӯдакон фарқиятҳои инфиродӣ диққат дода мешаванд ё не. Барномаи таълимӣ бояд барои вокуниш нишон додан ба фарқиятҳои инфиродии кӯдакон таҳия карда шавад. Баъзе кӯдакон тавассути дидан, дигарон тавассути ламсӣ ва дигарон тавассути гӯш кардан ёд мегиранд.

Дар мактаб духтур, ҳамшираи шафқат ё мутахассиси соҳаи тиб мавҷуданд ё барои ҳолатҳои фавқулодда кадом чораҳо андешида мешаванд? Агар амният қонеъкунанда бошад, оилаҳо низ бояд онҳоро арзёбӣ кунанд.
Чӣ тавр хӯрдан мумкин аст? Оё рӯйхатҳои ғизо мунтазам тартиб дода мешаванд?

Аҳамияти таълими кӯдакистонҳо чӣ гуна аст?

Психолог Айше Яник Кнудсен гуфт, “Кудакон ё боғчаи бачагона қадами аввалест, ки кӯдак метавонад ба интизом мутобиқ шавад. Ин барои раванди тайёрии томактабӣ хеле муҳим аст. Ин ба кӯдак имкон медиҳад, ки ба мактаби ибтидоӣ беҳтар мутобиқ шавад ва барои ин малакаҳои зарурӣ фароҳам орад. Кӯдак чунин одатҳоро аз қабили барвақт хӯрдан, ҳамроҳ шудан ба гурӯҳ, хӯрокхӯрӣ, шустани дастҳо ва иҷрои корҳое, ки муаллим ба онҳо додааст, ба даст меорад. Дар ин давра, таъмини таҳсилоти босифат барои кӯдакон ва фароҳам овардани шароити мусбии муҳити зист дар дастгирии рушди ҷисмонӣ, ақлӣ, эҳсосӣ ва иҷтимоии кӯдак нақши муҳим дорад. ”

Дар рӯзҳои аввали таҳсил дар робита ба кӯдакон чиро бояд ба назар гирифт?

Кнудсен гуфт, таълим дар муассисаҳои таълимии касбӣ - қабл аз оғози таълим; Бо омӯзгорон, падару модарон ва кӯдакон вохӯриҳо ташкил карда мешаванд. Ҳамин тавр, шиносоии аввал дар муҳити гармтар сурат мегирад ва кӯдакон метавонанд бо ҳамдигар беҳтар муошират кунанд. Иртиботи гарм бо муаллим барои кӯдак аз ҳама муҳим аст. Бо мақсади пешгирии зиқӣ дар рӯзҳои аввал, вақти дар мактаб гузарондани кӯдак набояд тӯл кашад.
Вақте ки кӯдакро ба мактаб мефиристанд, модар бояд ба ҷараёни хайрхоҳӣ омода бошад. То он даме, ки модар нигарон аст, мутобиқшавии кӯдак ба мактаб мушкил хоҳад буд.
Интизории шумо аз фарзандатон ва мактаб дар рӯзҳои аввали таҳсил; аст, ки рӯзи худро хушбахт ва фароғат гузаронад. Агар ӯ мехоҳад бо ту дар бораи коре, ки дар мактаб мекунад, сӯҳбат кунад, шумо бояд ба ӯ нишон диҳед, ки бо шавқ гӯш карда истодаед. Шумо набояд аз додани саволҳои боисрор дар бораи он, ки рӯзро чӣ гуна мегузаронад, дурӣ ҷӯед

Оё шумо дар бораи роҳҳои машҳур кардани мактаб ба мо нақл мекунед?

Психолог Айше Янык Кнудсен мегӯяд, ки муфид додан ба омӯзгор дар бораи хислатҳои шахсияти фарзанди шумо, бозиҳо ва мавзӯъҳое, ки вай ҳассос аст, муфид хоҳад буд. Устоди; агар вай ин маълумотро дошта бошад, вай бо кӯдаки зудтар ва зудтар муошират мекунад. Шумо гуфта метавонед, ки мактаб ҷои шавқовар хоҳад буд, дӯстони нав пайдо мекунад ва муаллиме дорад, ки ба ӯ чизҳои нави зеборо таълим медиҳад.

Ба мактаб одат накунед. Ба рӯҳияи эҳсосӣ муносибат накунед. Агар шумо оид ба мактаб ягон нигаронӣ дошта бошед, ташвишҳои худро бо фарзандатон ба миён наоред. Ба ӯ роҳ надиҳед, ки ба мактаб рафтанро рад кунад. Дар бораи мактаб ва муаллими он манфӣ сухан нагӯед.

Шумо дар бораи навъи модаре, ки мактабро сард мекунад, чӣ фикр доред?

Барои падару модарон ҷойгир кардани фарзандон дар муассисаи томактабӣ осон нест. Онҳоро бо иттилооти мусбӣ / манфӣ, ки онҳо дар бораи муассисаҳои таълимии гуногун аз одамони атрофи онҳо мешунаванд, омехта мекунанд. Аз ин сабаб, волидайне, ки рӯҳияи изтироб доранд, метавонанд ба кӯдак низ таъсири манфӣ расонанд.

Психолог Айше Яник Кнудсен гуфт, Энн Модаре, ки ҳамеша ба мактаб меравад ва фарзандашро тарк карда наметавонад, модари вобастаи ӯст. Вай гумон мекунад, ки фарзандаш дар ҳолати мушкил хоҳад буд, аммо намехоҳад бо фарзандаш шикастан шавад. Агар кӯдак ба модар аз ҳад зиёд вобаста бошад, агар модар ба рафтан эҳсосоти амиқ надошта бошад, бояд ягон аъзои дигари оила ё хешовандон ӯро ба мактаб ва амалия ҷалб кунанд. ”
Шумо бояд дар хотир доред, ки омодагии кӯдаки шумо ба мактаб бо омодагии волидон зич алоқаманд аст ва шумо бояд бо боварӣ ба мактаб ва муаллим фарзанди худро дастгирӣ кунед. Агар шумо дар ин бора изтироб дошта бошед; аз хидмати роҳнамоии мактабҳо муроҷиат кунед ва манбаи изтироб ва нобоварии худро ҷустуҷӯ кунед.