Ѓизодињї

Роҳҳои пешгирии анорексия дар кӯдакон

Роҳҳои пешгирии анорексия дар кӯдакон

Яке аз масъалаҳои ташвишовар ва нигаронкунанда барои модарон ин аст, ки фарзандонашон намехӯранд. Онҳо аз тааҷҷубоваранд, ки онҳо аз фикри орзуям, ки ман фарзанди худро хӯронда наметавонам, онҳо гуруснаанд, ғалатҳои зиёди танаи рост ё барои фарзандонашон озуқаворӣ таҳдид мекунанд. Шӯъбаи беморхонаи амрикоӣ оид ба ғизо ва парҳези парҳезӣ Айча Иляка, яке аз омилҳои бузургтарин, ки ба иштиҳо дар кӯдакон дар байни хӯрокхӯрӣ, хӯрокхӯрӣ бо шикам таъсир мекунад, мегӯяд ӯ.

Кӯдаке, ки ба хӯрокҳои номатлуб қаноат мекунад, аз хӯрдани хӯрокҳои асосӣ даст мекашад. Кофе ё як буридаи торт, ки шумо пеш аз курси асосӣ дар дасти фарзандатон ба даст овардаед, вайро меҳмоннавозӣ мекунад ва боиси ғизо дар сари суфра мегардад. Дар ин гуна ҳолатҳо хеле муҳим аст, ки кӯдак ба муқаррар намудани ҷадвал одат кунад. Вақте ки фарзанди шумо ба синни 1-солагӣ мерасад, оила акнун бояд дар сари мизи шумо нишинад ва бидонад, ки вақти хӯрокхӯрӣ вақти фароғатест, ки ҳама бо оила мулоқот мекунанд.

Илова бар ин, газакҳои хурд ё мевае, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои фарзанди шумо метавонанд дар байни наҳорӣ ва хӯроки шом, дар байни хӯроки нисфирӯзӣ ва хӯрокхӯрӣ пешниҳод карда шаванд, аммо ин газакҳо набояд иштиҳоро пӯшанд ва ба вақти асосии хӯрокхӯрӣ наздик шаванд. Ғайр аз он, он ки табақҳои хӯрокхӯрӣ рангоранг ва фароғатӣ мебошанд, то диққати кӯдаки шуморо ҷалб кунад ва миқдори хӯроке, ки дар табақ хӯрда метавонад ба фарзанди шумо имкон диҳад, ки бо майли бештар хӯрок хӯрад.

Ғайр аз он, харид бо фарзанди худ, пурсидани кӯмак ҳангоми тайёр кардани миз ва ё ҳатто додани имконият ба ӯ дар тайёр кардани хӯрок, ба зиёд шудани хоҳиши кӯдаки шумо ба хӯрок таъсир мерасонад. Пеш аз хӯрокхӯрӣ, фарзанди шумо тоза ва дастҳои худро шуста хоҳад бурд, то онҳо худро муносибтар ҳис кунанд. Агар фарзанди шумо хеле хаста ва хуфта бошад, ба хӯрокхӯрӣ исрор накунед.

Агар фарзанди шумо аз хӯрок саркашӣ кунад, ин метавонад сабабҳои зиёд дошта бошад. Яке аз онҳо одатан кӯшиши ҷалби диққати кӯдак аст, то ҳама тавонанд, ки шавқманд бошанд. Агар шумо дар чунин ҳолат бошед, ба ҷои исроркорона ва ба ҷавобгарӣ кашидани фарзанди шумо, ки аз хӯрокхӯрӣ даст кашед, шумо набояд ба ӯ бо суханони «хуб» нигоҳубин кунед ва ба ӯ бигӯед, ки шумо аз ин чӣ қадар ташвиш мекашед. Дар акси ҳол, фарзанди шумо онро ҳамчун картаи карбон меҳисобад ва кӯшиш мекунад, ки аз хӯрдани хӯрок даст кашад, агар ӯ дарк кунад, ки шумо аз коре кардани чизе хавотир ҳастед.

Агар фарзанди шумо хӯрок хӯрдан нахоҳад, тамоми зарфҳои ӯро тамом кардан лозим нест ва агар ӯ гурусна нашавад, шумо метавонед баъдтар онро хӯред, пас табақашро дар назди он беш аз ним соат нигоҳ надоред.

Аммо шумо бояд дар ин муносибат пайваста бошед. Гузоштани мукофотҳо барои ба итмом расонидани зарфҳо ё маҷбуркунӣ, маҷбуркунӣ ва фиреб додани муносибати репрессионӣ метавонад боиси бад шудани робитаҳо дар бораи хӯрок ва вақти хӯроки кӯдак гардад; он метавонад ҳатто баъдтар мушкилиҳои бузургтарро ба бор орад.

Омили дигари муҳим дар рад кардани хӯрокхӯрии фарзанди шумо ҳамон иштиҳост, чун дар калонсолон. Паст шудани иштиҳо дар кӯдак метавонад мушоҳида карда шавад, хусусан агар бемор баланд шуда бошад ва табларза баланд шавад, агар ӯ хоболуд, хаста бошад ё дар хоб набошад ва тартиби одаташ тағир ёбад. Дар ин давра, шумо метавонед фарзанди худро ба хӯрдани хӯрокҳои маъмулӣ бе маҷбур кардан маҷбур намоед.

Бо вуҷуди ин, агар фарзанди шумо низ вазни зиёдеро пайгирӣ кунад, агар ӯ аз хӯрдан ва хӯрдани сахт даст кашад, хуб аст, ки фавран ба мутахассис муроҷиат кунед.