Психологияи

Синну соли идеалии будан падар ва падар будан

Синну соли идеалии будан падар ва падар будан

имрӯз падар шудан тамоман осон нест. Баъзеҳо ба зинаи мансаб боло рафтан мехоҳанд, дар ҳоле ки дигарон кӯшиш мекунанд, ки қудрати иқтисодии худро мустаҳкам кунанд. Ногаҳон шитобкории шадиди замони муосирро номбар кардан мумкин нест. Ҳамин тавр, «вақт» ва «диққат» -и кӯдакон ба вақти зиёд ниёз надоранд. Аз ин сабабҳо, қариб ҳар як мард аз худ чунин савол медиҳад: синну соли идеалии падар чӣ гуна аст? Acıbadem Maslak Беморхонаи психиатрӣ Доц. Доктор Мо аз Кultur Ögel дар бораи синну соли идеалии падар пурсидем ...

Кай мардон ба Падар шудан тайёранд?

Дар асл, барои ин вақт нест. Он метавонад аз як шахс ба шахси дигар тағир ёбад, зеро он метавонад аз ҷиҳати иҷтимоӣ тағйир ёбад. Синну соли рӯҳонии шахси муҳим имрӯз касе Ки медонад, ки рӯҳан кӣ аст ва дар кадом синну сол? Биёед мардро бигӯем синну сол ин як нуқтаи нисбӣ аст, ки дар куҷо будани онро донистан номумкин аст. Баъзан як наврас назар ба марди пир ба марг наздиктар аст. Баъзан онҳо барои наврас зиндагӣ кардаанд, онҳо барои пирон муҳиманд. Бо назардошти ин вазъият, гуфтан мумкин аст, ки мардон баъзан ба кӯдак дар бистсолагӣ ва баъзан дар дасти онҳо омодаанд.

Оё занон низ монанди доштани фарзандон ҳис мекунанд?

Вазъият дар занон каме дигар аст. Ин як ибораи маъмул аз занон аст: «ман мехоҳам, ки кӯдакони бисёр!». Вай ин қадар фарзандро аз куҷо мегирад? Овозе аз зан мебарояд, аммо овози номаълум аст, вай мантиқ надорад. Аммо вай мехоҳад модар бошад! Ин садо эҳсоси мо аст!

Оё эҳсосоти мо моро дар ин бора роҳнамоӣ мекунанд?

Бо ин роҳ, ҳа. Мо чизеро мехоҳем, ки ба маънои онро мо намефаҳмем, пурра гуфта наметавонем. Агар эҳсосоти мо қарореро, ки аз филтри хурди мантиқ гузаштааст, дастгирӣ кунад, ин қарор одатан дуруст аст. Мо наметавонем сабабҳои он рӯзро шарҳ диҳем, аммо ақли мо ҳисоботҳои онҳоро бароварда ва қарорҳои худро дар гӯшаҳои ақиб бидуни иттилооти мо қабул кардааст. Аз рӯи мантиқ, вақте ки мо "шуда метавонем", мо бояд баргашта эҳсосоти худро пурсем. "Шумо чӣ мехоҳед?". Агар садое, ки аз даруни мантиқи дарунӣ ҷудошуда мегӯяд, ман мехоҳам…, калимаи мантиқ дар он ҷо дигар вуҷуд надорад. Вақте ки мо дуруст, беҳтарин ва далелҳоро ҷамъ меоварем, агар мо сатри ҳадди ақали қобили қабули вақти фарзандро дошта бошем, беҳтар аст, ки қарорро ба эҳсосоти kach гузоред Новобаста аз он ки чандсола аст.

Оё вақти беҳтарин барои падар будан ҳаст?

Дар асл, мо идеалҳо эҷод мекунем. Мо идеалро мегузорем, пас онро канда мекунем. Идеалҳо ҳадафи наздик нестанд. Ҳадафҳои ба осонӣ дастрас ideal буда наметавонанд. Идеалҳо дур ҳастанд, шояд дастнорас бошанд. Муайян кардани кадар беҳтарини падари бача ва ҳамчунин муайян кардани “беҳтарин синну сол” мушкил аст. Муваффақиятҳои олии мо номумкинанд. Ҳамааш хубтар аст ”. Мо кӯшиш мекунем, ки ба чизи беҳтаре расем. Баъд интизор мешавем, интизор мешавем. Мо онро беҳтарин интизор мешавем. Бо вуҷуди ин, беҳтарин “зати беҳтарини худӣ” мебошад. Ҷустуҷӯи вақтҳои мувофиқ, ба монанди "Ба ман мошин диҳед, пас ман фарзанд месозам" ва "Ман фарзандонро каме вазнин мекунам" моро на ба беҳтарин, балки ба бадтарин мерасонад. Мо дар таваққуфи "беҷуръатӣ" хоҳем монд. Мантиқ эҳсосотро ифлос мекунад. Іисси бемаънњ вуїуд надорад, аммо бе эісосот іеї чиз вуїуд надорад. Дар куҷое ки мантиқ қарор дода наметавонад, шумо бояд ба садои дарунатон нигоҳ кунед.

Кадом синну сол идеалӣ аст?

Дар гурӯҳи 20 - 35-сола: Дар ин синн мардон аксар вақт ҳадафҳои худро меҷӯянд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки нуқтаҳои баландтарини касб дошта бошанд, мошин дошта бошанд, қувват гиранд. Агар дар байни ин ҳадафҳо фарзанд доштан бошад, пас ин синну солро барои фарзанд доштани синну сол ҳисобидан мумкин аст.
Гурӯҳи 35-40: Ҳаёт суботро ба даст меорад. Қисми муҳими ҳадафҳо иҷро карда мешаванд. Акнун вақти бартараф кардани камбудиҳо расидааст. 35 - 40 сола, хусусан дар соҳаи эҳсосот давраест, ки барои бартараф кардани камбудиҳо кӯшиш мекунад. Гарчанде ки пул, қудрат ва чизҳои дигар, муҳаббат метавонад нопурра бошад. Агар чунин камбудӣ вуҷуд дошта бошад ва кӯдак ин маҳрумиятро аз байн бардорад, ин синну сол барои таваллуди фарзанд метавонад беҳтарин бошад.
Дар гурӯҳи синнашон 40-45: Дар ин давра, "Эй Худои ман, ман чӣ кор кардам" ё генчлик Аллоҳ, қатори ҷавонон фирор кард! Олуштур синну соли нигаронӣ дорад. Мардони ин гурӯҳи синну солӣ фикр мекунанд, ки онҳо аз давидан зиндагӣ карда наметавонанд. Агар чизи гумшуда ва ношинос кӯдак бошад, пас ин синну сол барои кӯдак метавонад беҳтарин бошад. Ҳисси омодагӣ ҳаст, на синну соли фарзанд будан.

Оё падари идеалӣ ҳаст?

• Шумо падари хубед. Падари беҳтарин нест.
• Падар «падари хуб япабил» аст.
• Касе ки аз падари худ дида бештар кор мекунад, падари хуб аст ".
• bab ман ин корро кардам, ту падари падар нестӣ, «падари хуб».
• Ҳар он чизе, ки дар ҳолати фавқулодда вуҷуд дорад, падари хуб ҳаст ».
• Ин ҳоким нест, балки ҳоким, падари хуб ».
• Табиист, ки дар ин ҳама корҳо падари хуб аст ».

Вақте ки шумо падар намешавед, вақте ки шумо падар мешавед?

Чӣ мешавад, агар шумо фарзанд дошта бошед, вақте ки шумо ба ҳақиқат тайёр нестед? Пас, агар он вақти муносиб нест? Дар асл, баъзан чизҳои кӯҳна муайян карда мешаванд. Шояд он вақт кӯҳна бошад, аммо ҳеҷ мушкиле нест ва ҳамааш хуб мешавад. Шояд замони мо нест, аммо он дарвоқеъ “вақти зарурӣ” аст. Аз ин рӯ, вақт нишон медиҳад, ки он чизе ки мо "герчектони кӯҳна" мегӯем, дар ҳақиқат "кӯҳна" аст. Муносибати бадхоҳона мушкилотро ба вуҷуд меорад. Ин аслан вақт нест, яъне агар шахс ба падар будан омода набошад, эҳсоси нарасидан ин шахсро интизор аст. Надонистани ҳаёт ва нақшаҳояш пурра дарк карда шавад ва наметавонад падар шавад! Бо гузашти вақт, эҳсоси гунаҳкорӣ ё ғазаб метавонад ба эҳсосот табдил ёбад. кӯдак Ин метавонад ду оқибати алоҳида дошта бошад: баъзан кӯдакон онро ҳамчун муқаррарӣ қабул мекунанд ва зиндагӣ мекунанд. Ин муқаррарӣ аст, зеро онҳо ягон навъи дигарро намедонанд ва ҳарчанд нопурра бошанд ҳам, кофист. Гурӯҳи дигари кӯдакон бо ин эҳсоси норозигӣ аз норозӣ буданро муқоиса мекунанд ”.