Генерал

Чӣ гуна ҳасади бародарро пешгирӣ кардан мумкин аст?

Чӣ гуна ҳасади бародарро пешгирӣ кардан мумкин аст?

Тавозуни байни ду бародар яке аз масъалаҳои мушкилтарин барои волидон мебошад. Аз лаҳзаи интизор шудани кӯдаки дуюмаш, аксари волидон дар бораи он фикр мекунанд, ки оё ман ҳарду фарзанди худро баробар дӯст дошта метавонам? ». Идеяи ба муҳаббати кӯдаки аввал овардани рақиб дар кӯдаки аввал, ба бисёр волидон ҳисси гунаҳгорӣ медиҳад. Ин эҳсосоти мушкиле, ки волидон аз сар гузаронидаанд, дар маҷмӯъ рақобати бародаронро ба вуҷуд меорад.

Вақте ки фарзанди аввал бародару хоҳар дорад, эҳсоси ғазаби ӯ пеш аз ҳама ба падару модар равона карда мешавад. Пас, вақте ки кӯдак калон мешавад ва бо бозичаҳояш шарик мешавад, ӯ метавонад бародарашро бо зарба зада, волидро ба паҳлӯяш ҷалб кунад. Умуман, хоҳарони хурдтар зудтар ҷалби диққати дигаронро ёд мегиранд. Ба мушоҳида мерасад, ки кӯдаки калонсол одатан ғусса мехӯрад ва ақиб меравад, дар ҳоле ки бародараш дар назари дигарон ҷолиб мегардад. Одатан барои кӯдаки калонсол дар зонуи модар нишастан, ангушти ангушти ӯ ва дур мондан ва тамошо кардани меҳмонон бо бародараш шодона бозӣ кардан маъмул аст.

Маслиҳат ба волидон дар бораи хоҳари ҳасад:

• Ба кӯдаки калонсол масъулият гузоред: Умуман, волидон одатан кӯшиш мекунанд, то кӯшиши калонтар ҳасад ва рақобатро ҳис накунанд. Бо вуҷуди ин, омӯхтани зиндагӣ бо бародар яке аз муҳимтарин таҷрибаҳои кӯдак аст. Дар ин раванд, бамаврид аст, ки фарзанди калонтарро вазифадор созед, ки масъулияти бародару хоҳар ва нигоҳубини некӯаҳволии оиларо то андозаи қабулкардааш қабул кунад. Шумо метавонед нигоҳубини кӯдаки синну соли калонтари кӯдакро ҳис кунед: ғизодиҳии кӯдак, дастпӯшак, нигоҳ доштани оромӣ ҳангоми гиря кардан ё интихоби либоси кӯдак.
• Ҳисси ҳасад ва рақобатро қабул кунед ва ба вуҷуд оред. Ҳавасманд кардани фарзанди калониатон ба масъулияти бародари худ маънои онро надорад, ки шумо ҳисси ҳасад ва рақобатро сарфи назар кунед. мисол: шумо метавонед фарзанди калониатонро ба вазъият пеш аз ворид шудан ба муҳити серодам бо фарзандонатон, омода кунед. Ҳеркес Умуман, ҳама кӯдаконро дӯст медоранд. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо шуморо дӯст намедоранд. Агар шумо худро танҳо ҳис кунед, агар шумо бародари худро рашк кунед, шумо метавонед бо ман биёед .. Пас, вақте ки дигар одамон кӯдакро нигоҳубин мекунанд, фарзанди калониатонро ҳамроҳи худ гирифта, бо ӯ бозӣ кунед.

• Бо фарзандони худ вақт гузаронед. Инчунин муҳим аст, ки ба харҷ кардани танҳо бо ду фарзанди худ аҳамият диҳед. Агар шумо модари корӣ бошед, шумо метавонед ин танаффусро ҳатто дар рӯзҳои истироҳат ба нақша гиред. Дар давоми ҳафта, шумо метавонед дар бораи он, ки танҳо чӣ кор мекунед, сӯҳбат кунед. Инчунин муфид аст, то боварӣ ҳосил намоед, ки вақти худатон танҳо чи тавре ки шумо мегӯед, хусусӣ ва фароғатӣ аст.

• Ба фарзандони худ халал нарасонед: Шумо бояд аз низоъҳову ҷанҷолҳое, ки дар байни фарзандонатон ба миён меоянд, дурӣ ҷӯед. Агар шумо дар муҳокима байни ду бародар иштирок кунед, секунҷаи ҳалнашавандае ба вуҷуд оварда мешавад, ки метавонад ба шумо кӯдаконро идора кунад. То он даме, ки шумо якҷояед, ҳардуи онҳо омӯхтани проблемаҳои худро якҷоя ҳал карда наметавонанд. Вақте ки онҳо кӯшиш мекунанд шуморо ба муҳокима ҷалб кунанд: «Шумо медонед, ки кӣ рост аст ва кӣ нодуруст аст, ман намедонам. Шумо бояд онро худатон ҳал кунед ва аз ҳуҷра бароед. Вақте, ки шумо дигар имконияти тарафгирӣ карданро надоред, шумо мебинед, ки фарзандонатон камтар мубориза мебаранд.

View Профили пурраи Sinem
Мутахассиси равоншинос (рушди оила ва кӯдак)